LOST video:
LOST was made to reflect my feelings and approach towards my native city Kaunas in Lithuania. Last decade the life of this city was loosing a lot of components in various fields - people, industry, street-life, urban development, good taste and good will and so on - things which all together brings a good vibration to cities normally and shapes a culture. My reaction was implicated from artist perspective.
Creative idea of video work LOST is the shout into the space of my native city Kaunas. The axis of this work is Gintaras Patackas poem ''Myriop išėjusi bohema'' (Boheme Is Gone), from his 1993 collection of poetry. I remember Gintaras Patackas from my early years and used to see him usually every time when walking down the main city alley. He is sitting in one of this street cafes, having his long-time cup of coffee and reading or writing, or chatting to any folks. G. Patackas is a character, who's inseparable from Kaunas street culture. I treat him as a living urban legend, which is like a connection between the past and present, and his works are as wild as slashing. Therefore, the poet's poem which is a nostalgic appeal to underground society and longer viable and fun surrounding I wanted to use as a metaphor with the same emotional weight as my attempt to contact the city. City, it is a living organism with thoughts, ideas and values. LOST is made like subjective position - a critical approach to the currently sick
LT
In collaboration:
animation CLAUDIA ROHRMOSER www.rohrmoser.tv
sound design KOTOKA SUZUKI www.kotokasuzuki.com
special thanks for the music to ANGELA AUX www.myspace.com/angelaaux
concept, textiles, motion photography INGA LIKŠAITĖ
commissioned by: DRAUGIŠKA ZONA, KAUNO MENO BIENALĖ
(EN)
Creative idea of video work LOST is the shout into the space of my native city Kaunas. The axis of this work is Gintaras Patackas poem ''Myriop išėjusi bohema'' (Boheme Is Gone), from his 1993 collection of poetry. I remember Gintaras Patackas from my early years and used to see him usually every time when walking down the main city alley. He is sitting in one of this street cafes, having his long-time cup of coffee and reading or writing, or chatting to any folks. G. Patackas is a character, who's inseparable from Kaunas street culture. I treat him as a living urban legend, which is like a connection between the past and present, and his works are as wild as slashing. Therefore, the poet's poem which is a nostalgic appeal to underground society and longer viable and fun surrounding I wanted to use as a metaphor with the same emotional weight as my attempt to contact the city. City, it is a living organism with thoughts, ideas and values. LOST is made like subjective position - a critical approach to the currently sick
status of the city (the problem of public spaces, the street culture degradation, criminal situation, emigration, etc.). LOST does not deal with these particular symptoms, and does not offer solutions. The poem is used as a metaphor – appeal to the past times and the urban living in a past as a lost value.
How we made it :
video is a text-tiles compound. Textile and text semantic meanings are visually manipulated, they overlap with each other and link to many common denominators between the examination of an ancient culture to modern digital programming language.
The work was part of the program Friendly Zone, supposed to be shown in a public space for a particular time and intended for a wide range of public, living here the present time, with a capability of a subjective interpretation of visual image.
We made short and long version video. Short version (1 min) does not consist the full poem text.
The full version (8 min), the whole poem can be contemplated in this video.
Kūrinio
idėja - šauksmas, atsigręžus veidu į savo gimtąjį miestą,
Kauną. Kūrinio
ašis yra Gintaro Patacko eilėraštis ''Myriop išėjusi bohema“,
iš 1993m. išleisto autorinio poezijos rinkinio.
Gintarą Patacką sutinku kaskart praeidama pagrindine miesto alėja. Jis sėdi
vienoje iš lauko kavinių prie rytinio/pietinio kavos puodelio ir
skaito arba rašo, arba šneka su draugeliais... G.Patackas - vienas
iš personažų, neatsiejamų nuo Kauno gatvės kultūros. Traktuoju
jį kaip gyvą miesto legendą, kuri sieja praeitį ir dabartį, o jo
kūryba gaivališka ir negailestinga. Todėl poeto eilėraštį -
nostalgišką kreipinį į bohemišką visuomenę ir ilgesį
gyvybingai ir linksmai aplinkai savo kūrinyje naudoju kaip metaforą,
turinčią tą patį emocinį svorį, kaip manasis meginimas kreiptis
į miestą. Miestas - tai gyvas organizmas, minčių, idėjų ir
vertybių harmoninga visuma. Savo video darbe, siekiu pareikšti
subjektyvią poziciją – kritinį požiūrį į dabartinę liguistą
miesto būseną (t.y. viešųjų erdvių problema, gatvės kultūros
degradacija, kriminologinė situacija, emigracija ir tt.) Kūrinys
nenagrinėja šių simptomų konkrečiai, neteigia ir nesiūlo
rekomendacijų. Eilėraštis naudojamas kaip metafora – kreipinys,
kuriuo apeliuojama į būtąjį laiką ir miestietišką
(kaunietišką) gyvenimą tame (būtajame) laike kaip prarastąją
vertybę.
Apie
formą:
Video
darbas ''Dingę'' padarytas kaip tekst(ilinis)
junginys. Jame vizuliai manipuliuojama tekstilės
& teksto
sąvokų semantinėmis reikšmėmis, kurios persipina tarpusavyje ir
turi daug bendrųjų vardiklių nagrinėjant nuo antikinės kultūros
iki šiuolaikinės skaitmeninio programavimo kalbos.
Darbas,
sukurtas bendradarbiaujant komandoje su animatore Claudia Rohrmoser
(Berlynas) ir kompoztore Kotoka Suzuki (Čikaga).
Pradzioje
sukurta trumpa kūrinio versija (1min), joje naudojamas eilėraščio
fragmentas. Projektui Kauno lauko ekranuose ''Draugiška zona''
sukurta pilna versija (8min), kurioje poezijos kūrinys ''Myriop
išėjusi bohema'' naudojamas visas, jo nefragmentuojant.
Kūrinys
skirtas įvairių pažiūrų, įvairiai mąstančiai ir suvokiančiai
visuomenei, gyvenančiai čia dabartiniame laike, gebančiai
interpretuoti vizualų kūrinį subjektyviai.
more about the project:
produced at Schmiede, Hallein
supported by
Österreichisches Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur
supported by
Österreichisches Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur